門惠豐，1937年6月生，天津靜?？h人，中國(guó)武術(shù)九段、國(guó)際級(jí)武術(shù)裁判，全國(guó)“十大武術(shù)名教授”之一，國(guó)家體育總局武術(shù)研究院首批專家委員會(huì)委員，東岳太極拳創(chuàng)始人。曾擔(dān)任中國(guó)武術(shù)學(xué)會(huì)委員、中國(guó)武協(xié)委員、北京體育大學(xué)武術(shù)系主任等職。1956—1958 年參加全國(guó)武術(shù)表演大會(huì)獲優(yōu)秀獎(jiǎng)。1959 年獲第一屆全運(yùn)會(huì)武術(shù)比賽對(duì)練第一名。1963 年從北京體育學(xué)院畢業(yè)后留校任教。1965—1966 年在中共中央警衛(wèi)處教擒拿術(shù)。1979 年任全國(guó)武術(shù)調(diào)研組副組長(zhǎng)。多次擔(dān)任國(guó)內(nèi)、國(guó)際武術(shù)比賽總裁判長(zhǎng)，并出國(guó)講學(xué)。1992 年應(yīng)中央電視臺(tái)之邀任太極拳、劍系列電視主講人。相關(guān)著作有《少林武術(shù)教材》《中國(guó)武術(shù)》《戳腳》《四十八式太極拳入門》等，并參加了《四式太極拳競(jìng)賽套路》《太極拳推手對(duì)練套路( 教與學(xué)) 》編寫工作。
受磨難 少年習(xí)武需自強(qiáng)
門惠豐的弟子這么評(píng)價(jià)自己的先生：“在跟門老師學(xué)拳的過(guò)程中，感受最深的就是門老師那種愛(ài)國(guó)之心，他的拳里融進(jìn)了愛(ài)國(guó)。門老師常說(shuō)自己有一個(gè)夢(mèng)想，他想讓中華武術(shù)能夠傳遍世界，走向世界?！?/p>
門惠豐1937年6月23日出生在河北省靜海縣（當(dāng)時(shí)靜?？h屬河北）中旺鎮(zhèn)李莊子村的一個(gè)貧困農(nóng)民家庭。當(dāng)時(shí)華北遭遇了幾十年不遇的大水災(zāi)，而在門惠豐出生十幾天后日本軍國(guó)主義者就發(fā)動(dòng)了"盧溝橋事變”，不久便開始實(shí)施殺光、燒光、搶光的"三光政策”。門惠豐一家被日本鬼子逼得背井離鄉(xiāng)， 開始了艱苦的逃難生活。當(dāng)時(shí)老百姓編出順口溜：“中華民國(guó)二十六年，北平大炮響連天，人們商量要逃難;大雨又下四十天，扒開口子不擋捻，平地里了船……”
在這樣的情形下，門惠豐一家先是逃到了天津，但卻生計(jì)無(wú)門，只得像當(dāng)時(shí)所有的逃難的百姓一樣，去闖關(guān)東。當(dāng)時(shí)日本人在東北極度缺乏勞動(dòng)力，就把逃難的、要飯的匯集到一起，用一個(gè)悶罐車?yán)綎|北當(dāng)苦力。當(dāng)時(shí)鞍山有個(gè)昭和制鋼所，門惠豐父親后來(lái)就被日本人安排在鞍山鐵礦干苦力。那些鋼鐵生產(chǎn)出來(lái)后就用車?yán)摺：髞?lái)才知道，這些在中國(guó)的地方、中國(guó)的人出力、用中國(guó)的鋼材和煤炭燒出來(lái)的鋼鐵全部運(yùn)到日本去了。在鞍山鐵礦，日本人會(huì)牽著狼狗，手里拿著棍子指揮中國(guó)勞工干活。門惠豐說(shuō)：“一旦國(guó)家被敵人侵占，人民成了亡國(guó)奴，就只能任人宰割。”在日本侵略下的中國(guó)人民，生活在水深火熱之中，每天都在死亡線上掙扎，今天活著，或許明天就沒(méi)了。
日本投降后，國(guó)共軍事沖突漸漸擴(kuò)大，合作關(guān)系逐漸破裂。國(guó)民黨開始到處抓壯丁，門惠豐一家又開始逃難。找親戚家住，今天跑這個(gè)親戚家吃一頓飯，明天又到另一個(gè)親戚家。新中國(guó)成立后，門惠豐二哥在北京當(dāng)工人，門惠豐也就跟著到了北京。那時(shí)門惠豐還小，他就讓門惠豐上學(xué)，學(xué)點(diǎn)文化，至少將來(lái)可以給家里寫信。由于家鄉(xiāng)群眾世代練武，門惠豐小時(shí)候聽(tīng)到的都是那些抗擊外國(guó)侵略者的悲壯故事。男人參加義和團(tuán)，女人參加紅燈照，為的就是抗擊帝國(guó)主義侵略。而聽(tīng)著這些故事長(zhǎng)大的門惠豐，心底有一個(gè)強(qiáng)烈的愿望，就是振興民族。門惠豐二哥對(duì)他說(shuō): “你現(xiàn)在還小，但到最后你還得回家種地去。可是你光上學(xué)不行啊，光上學(xué)你身體沒(méi)勁，到時(shí)候連個(gè)鐮刀、鋤頭你都拿不動(dòng)的話怎么干活。”門惠豐二哥認(rèn)為練了武功就有勁，身體靈活，以后回家種地的時(shí)候有力氣，就教他兩手，算是門惠豐的武術(shù)啟蒙。后來(lái)，在一個(gè)遠(yuǎn)房親戚的介紹下，門惠豐去了什剎海的四民武術(shù)社練武。當(dāng)時(shí)在四民武術(shù)社的教頭們都是些老武術(shù)家，有翻子拳專家吳斌樓、形意拳專家吳子珍、太極拳專家吳圖南等。門惠豐的第一個(gè)老師是戴玉斌，他讓門惠豐練就了扎實(shí)的武術(shù)基本功、六合拳、春秋大刀。此后他師從吳子珍，學(xué)習(xí)了形意、八卦、太極等武術(shù)；后來(lái)由王世勛帶門惠豐練拳，又隨吳斌樓學(xué)習(xí)了九節(jié)鞭、戳腳翻子拳等。在四民武術(shù)社，門惠豐算是真正學(xué)到了武術(shù)。
門惠豐在1956年參加了武術(shù)表演賽，門惠豐見(jiàn)到了人生中的另一位恩師張文廣，張文廣以總裁判長(zhǎng)的身份參加這次大會(huì)，同時(shí)張文廣的另一個(gè)身份是中央體育學(xué)院武術(shù)教師。在張文廣面前，門惠豐有些緊張。因?yàn)樗?jīng)在北京的一個(gè)大禮堂里，觀看過(guò)中央體育學(xué)院武術(shù)表演。其中讓他最不能忘懷的是張文廣先生表演的一套鎖口槍，那精湛的技藝讓門惠豐無(wú)法描述。門惠豐說(shuō)：“在我一生中，第一次享受到了武術(shù)的美?！?/p>
正是那次演出，使門惠豐對(duì)中央體育學(xué)院、對(duì)張文廣老師更加敬慕，他暗下決心，中學(xué)畢業(yè)后要到中央體育學(xué)院去，能直接得到張老師的栽培，做一名文武雙全的新型武術(shù)人才。
1958年，門惠豐高考前夕收到了北京體育學(xué)院（當(dāng)時(shí)已由中央體育學(xué)院改名為北京體育學(xué)院）的保送通知，他懷揣著兩張錄取通知書走進(jìn)了北京體育學(xué)院的大門，開始了他在北體武術(shù)專業(yè)50年的學(xué)習(xí)和教學(xué)生涯。
育英才 武術(shù)訪問(wèn)顯真功
在北體，門惠豐受張文廣先生影響最深。先生曾語(yǔ)重心長(zhǎng)地教誨弟子：“習(xí)武者，會(huì)練幾套拳術(shù)，會(huì)耍兩下刀、槍、棍 、劍，恐怕也不算件難事。但要真正理解武術(shù)的真諦、內(nèi)涵，體現(xiàn)出武術(shù)的神韻、風(fēng)采，兼具高尚的武德，可就不是件容易的事情了。”又說(shuō)：“習(xí)武者武德武藝應(yīng)是和諧統(tǒng)一，為武為人就應(yīng)具備精湛的武技，體現(xiàn)出一種正氣、正道與正識(shí)。”
進(jìn)入北體，門惠豐隨張文廣學(xué)的第一套拳術(shù)套路便是《滿江紅》。這套拳術(shù)飽含了愛(ài)國(guó)情懷。張文廣的教學(xué)將愛(ài)國(guó)揉進(jìn)了拳法之中，讓學(xué)生在練拳之時(shí)，能想起岳飛“怒發(fā)沖冠憑欄處”的拳義。
門惠豐說(shuō)：“張先生對(duì)學(xué)生總是循循善誘，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，從沒(méi)有在教學(xué)訓(xùn)練課上訓(xùn)斥過(guò)學(xué)生，更沒(méi)挖苦過(guò)人。在教學(xué)訓(xùn)練課上，一旦我們掌握了一個(gè)技術(shù)要領(lǐng)，或做出一個(gè)正確動(dòng)作來(lái)，先生總是會(huì)給學(xué)生們加油、助興，讓他們一遍一遍做練習(xí)，興致一高就不感到累。當(dāng)我們有不明白的地方，先生就親自做示范，那漂亮的姿勢(shì)和神態(tài)真引人入勝，學(xué)生們從不走神。再加之先生講技法，我們一下就明白了，很快學(xué)會(huì)了動(dòng)作技法；同時(shí)盡力模仿先生的身形風(fēng)度，上張先生的課，是一種美的享受?！?nbsp;
1963年，門惠豐從學(xué)校畢業(yè)后便留在學(xué)校任教。他還清楚地記得為了上好第一堂課，用了一周的時(shí)間備課，天天睡不好覺(jué)。到教學(xué)的前一天還有些緊張。他第一次給學(xué)生上課的內(nèi)容是初級(jí)棍術(shù)，張文廣先生、教研室的老師都來(lái)了，跟學(xué)生相互行完禮后門惠豐就示范了整套初級(jí)棍術(shù)，場(chǎng)上鴉雀無(wú)聲，這下他知道自己立住了，就越教越有信心。課上他抓住了舞花棍和提撩棍兩個(gè)重點(diǎn)，給學(xué)生進(jìn)一步學(xué)好棍術(shù)打下了良好的基礎(chǔ)，順利地完成了教學(xué)任務(wù)。課后受到了張文廣老師的表?yè)P(yáng)。
在北體從事教學(xué)工作多年，門惠豐總結(jié)了兩個(gè)“三抓”、 兩個(gè)“三認(rèn)真”。“抓課程關(guān)鍵、抓理論與實(shí)踐相結(jié)合、抓反復(fù)訓(xùn)練”和訓(xùn)練中要“抓基本功、抓基本技術(shù)、抓基本技能”；要求學(xué)生“認(rèn)真聽(tīng)、認(rèn)真看、認(rèn)真做”，要求教師“認(rèn)真講授、認(rèn)真示范、認(rèn)真輔導(dǎo)”。
1970年，國(guó)務(wù)院、中央軍委下達(dá)關(guān)于北京體育學(xué)院成立青訓(xùn)大隊(duì)的文件。1971年5月，根據(jù)國(guó)務(wù)院、中央軍委聯(lián)合發(fā)出的1970年109號(hào)文件精神，我校招收第一屆“青訓(xùn)隊(duì)”隊(duì)員。而首次招收的是田徑、體操、籃球、足球等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，并沒(méi)有武術(shù)。于是門惠豐找到負(fù)責(zé)青訓(xùn)招生的體委領(lǐng)導(dǎo)，跟他說(shuō)：“各個(gè)項(xiàng)目都有青訓(xùn)班，學(xué)員都來(lái)了，可武術(shù)為什么不招生啊?”體委領(lǐng)導(dǎo)說(shuō): “北京體育學(xué)院如果有武術(shù)我們就招武術(shù)。”門惠豐說(shuō): “咱們一定有?！碑?dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)盛行“體育無(wú)用論”，許多體育項(xiàng)目的開展都陷入了停頓。武術(shù)被當(dāng)作“四舊”批判，都不敢練了。經(jīng)過(guò)門惠豐等老師們的努力，體委領(lǐng)導(dǎo)同意武術(shù)組建青訓(xùn)班，去全國(guó)招生。北京體育學(xué)院招收武術(shù)青訓(xùn)班，這一下全國(guó)都知道了，大家一看原來(lái)武術(shù)還是沒(méi)有取消，這一下子轟動(dòng)很大。青訓(xùn)隊(duì)的招生對(duì)武術(shù)教育是一次大的恢復(fù)。那一年，武術(shù)隊(duì)一共招了 12 個(gè)人，培訓(xùn)了半年后他們學(xué)會(huì)了武術(shù)操，還有 1 個(gè)小套路，當(dāng)然還要練基本功。訓(xùn)練之余經(jīng)常到工廠、農(nóng)村去表演。
組建武術(shù)青訓(xùn)隊(duì)后的某一天，球類的大隊(duì)長(zhǎng)跟門惠豐說(shuō): “過(guò)兩天有一個(gè)美國(guó)的國(guó)務(wù)卿，要到中國(guó)來(lái)訪問(wèn)，并且要到北京體育學(xué)院參觀，到時(shí)候你們出一個(gè)武術(shù)的節(jié)目。你們準(zhǔn)備吧，不要緊張，有國(guó)家體操隊(duì)的表演，最后是武術(shù)表演?！?/span>
武術(shù)表演是壓軸？這如何讓門惠豐不緊張！而且來(lái)的人還是美國(guó)國(guó)務(wù)卿。門惠豐想讓美國(guó)人知道中國(guó)有武術(shù)。于是給這些武術(shù)隊(duì)的小孩們找來(lái)了表演服，想在表演當(dāng)天給美國(guó)人亮亮相，讓他們知道什么是中國(guó)功夫。
表演那天，國(guó)家體委副主任李青川帶著基辛格來(lái)了。
武術(shù)表演壓軸登場(chǎng)！北體 12 名隊(duì)員穿著白色上衣、黑色燈籠褲在來(lái)賓面前踢腿、二起腳，再來(lái)一套拳。基辛格一看就來(lái)精神了，他問(wèn)李青川:“這是什么項(xiàng)目啊?”李青川回答是中國(guó)武術(shù)，中國(guó)傳統(tǒng)的體育?；粮裾f(shuō): “這太好了! 能不能邀請(qǐng)他們到美國(guó)白宮去表演?”李青川說(shuō)需要請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)。他晚上就給周總理打電話，周總理說(shuō): “去，這是好機(jī)會(huì)。”
雙方經(jīng)過(guò)多次協(xié)商最終簽訂了白皮書備忘錄，確定中國(guó)武術(shù)派代表團(tuán)在一九七四年六月訪美。但是要到美國(guó)表演，北體武術(shù)青訓(xùn)隊(duì)的隊(duì)員們武術(shù)水平還是稍顯稚嫩，于是把各個(gè)省市武術(shù)隊(duì)中練得好的招到北京來(lái)集訓(xùn)，集訓(xùn)了 40 天。中國(guó)武術(shù)代表團(tuán)如期訪美，在美國(guó)訪問(wèn)二十五天，共進(jìn)行了十六場(chǎng)演出，從夏威夷到舊金山，從紐約到華盛頓，都留下了中國(guó)武術(shù)代表團(tuán)成員矯健的身影，在當(dāng)?shù)厝〉昧司薮蟮霓Z動(dòng)，這次武術(shù)訪美取得了巨大成功。武術(shù)成為中國(guó)繼乒乓球、體操之后的第三個(gè)體育友好使團(tuán)，中國(guó)乒乓球訪美，被稱為小球推動(dòng)大球，為人類世界和平助力而載入中美外交史冊(cè)，中國(guó)武術(shù)團(tuán)的訪問(wèn)則是更進(jìn)一步地加深了中美兩國(guó)人民之間了解，加深了兩國(guó)政府之間對(duì)和平友好往來(lái)的渴望。
繼去往美國(guó)表演后，中國(guó)代表團(tuán)又多次出訪。門惠豐任訪非武術(shù)表演團(tuán)的總教練。武術(shù)團(tuán)出訪了6個(gè)非洲國(guó)家，歷時(shí)兩個(gè)半月，后來(lái)他出訪國(guó)家達(dá)到 75 個(gè)，以這種形式把武術(shù)推向了世界。
留傳承 太極彈弓名俱揚(yáng)
1999年年底，中央電視臺(tái)千禧年全球直播節(jié)目的攝制組成員來(lái)到門惠豐家中，他們打算將中國(guó)不同地區(qū)的人們迎接千禧年第一縷陽(yáng)光的畫面，通過(guò)國(guó)際衛(wèi)星傳送給世界各地的觀眾，其中一項(xiàng)是在五岳之首泰山極頂演練太極拳。經(jīng)過(guò)國(guó)家體育總局、武術(shù)研究院推薦，攝制組的目光最終鎖定了已經(jīng)退休在家的門惠豐和闞桂香身上。然而門惠豐卻拒絕了。
門惠豐以為這件事情就此結(jié)束，可是沒(méi)過(guò)多久，攝制組再次帶著誠(chéng)意來(lái)訪，攝制組的人跟門惠豐說(shuō)道：“太極拳是我們中國(guó)的健身法寶，要讓世界人民都知道?！弊罱K門惠豐同意了。
2000年1月1日，在泰山頂上，中央電視臺(tái)航拍，通過(guò)國(guó)際衛(wèi)星向全世界轉(zhuǎn)播了門惠豐打太極拳的畫面。后來(lái)焦點(diǎn)訪談?dòng)洲D(zhuǎn)播了門惠豐的講話："武術(shù)太極拳有幾千年的歷史，具有豐富的東方文化內(nèi)涵，有很多外國(guó)人到中國(guó)來(lái)學(xué)習(xí)真正的中國(guó)功夫。武術(shù)是強(qiáng)身健體的手段，又是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化，代表著中國(guó)人的精神。我有一個(gè)夢(mèng)想：2000年后武術(shù)太極拳在世界得到發(fā)揚(yáng)光大，為人類造福。"
門惠豐和闞桂香在泰山完成太極拳編練任務(wù)，第一個(gè)太極套路剛開始設(shè)定為 13 個(gè)動(dòng)作，但外國(guó)人討厭 13 這個(gè)數(shù)字，于是門惠豐就把代表了天地人的兩個(gè)動(dòng)作加在一起算，正好是 15 個(gè)動(dòng)作，這是為了是適應(yīng)國(guó)際文化。
但應(yīng)該如何給這套太極拳取名字呢？有人說(shuō)：“就叫千禧太極拳吧?！?/p>
但是“千禧”，原來(lái)是外國(guó)傳來(lái)的說(shuō)法，門惠豐覺(jué)得這不符合我們民族習(xí)慣，沒(méi)有我們民族的文化在里面。門惠豐想到這套太極拳是在泰山山巔創(chuàng)編、演練，不如叫“泰山太極拳”。但是泰山太極中“泰”和“太”兩字的音重復(fù)了。后來(lái)就想到泰山還稱為岱岳、東岳。我們突然想到，不如叫“東岳太極拳”。
在相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的支持下，門惠豐和闞桂香創(chuàng)編出版發(fā)行了《東岳太極拳械》系列叢書。2015年，中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)、國(guó)家體育總局武術(shù)運(yùn)動(dòng)管理中心將東岳太極拳列為國(guó)家武術(shù)太極拳交流比賽項(xiàng)目之一。
2005年，早已退休多年的門惠豐卻突然給當(dāng)時(shí)的校領(lǐng)導(dǎo)寫了一封信。信中這樣寫道：“這封信給您，我也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)久的思想斗爭(zhēng)，其實(shí)我還有一項(xiàng)絕技在身，只是礙于師命，多年來(lái)從未對(duì)外傳授。本來(lái)這彈弓技藝就是獨(dú)門絕技，如果我再不把它傳授出來(lái)，恐怕一起帶走了。”
彈弓是中國(guó)最古老的暗器之一，《吳越春秋》中說(shuō)：“弩生于弓，弓生于彈。”說(shuō)的就是這種彈弓。
門惠豐的擔(dān)心不是多余的，當(dāng)年他隨吳子珍學(xué)習(xí)彈弓就是頗費(fèi)周折。吳子珍常常在半夜起來(lái)練彈弓，在鐵架子上豎一根桿，上面掛一個(gè)鈴鐺。彈弓打中了鈴鐺就會(huì)響。這門技藝，吳子珍開始并未教給門惠豐，門惠豐就在吳師父睡去后去院子中打掃衛(wèi)生，憑借自己的勤勉感動(dòng)吳師父。時(shí)間長(zhǎng)了，吳子珍就問(wèn)門惠豐：“你是不是想學(xué)彈弓？"
門惠豐大喜說(shuō)：“我早就想學(xué)了?！钡菂亲诱涞墓巧弦惠厒飨聛?lái)的，規(guī)定只能吳子珍一人使用，而且不同年齡段的人使用的弓有區(qū)別，他的弓太大，不適合門惠豐，門惠豐要學(xué)就必須做新弓。
而現(xiàn)在，門惠豐遇到的問(wèn)題跟過(guò)去一樣，沒(méi)有人能做這種彈弓了！
門惠豐騎著車，抱著試試的心態(tài)去弓箭大院找人。功夫不負(fù)有心人，終于被他找到一位老人，老人問(wèn)門惠豐：“你要做這個(gè)干嗎??？”
門惠豐說(shuō)：“我會(huì)這個(gè)彈弓，可我七十了，想教給他們，但沒(méi)有弓，您能做嗎？”
門惠豐的誠(chéng)意打動(dòng)了老人，于是老人對(duì)門惠豐說(shuō)：“我們從民國(guó)時(shí)期就不做這個(gè)了，而且現(xiàn)在也沒(méi)合適材料。要不你過(guò)三個(gè)月再來(lái)，我先做著試試看。”
制作弓箭的手工藝人彈弓需要復(fù)雜的一百多道手續(xù)手工制作，光合適的牛犄角就不太好找。而彈弓用的彈子也是需要人專門用泥團(tuán)。精誠(chéng)所至，金石為開。門惠豐肺腑之言讓老人決定為他再制作彈弓。
當(dāng)三個(gè)月后門惠豐再去找老人的時(shí)候，彈弓已經(jīng)做成了。
器具有了，武術(shù)學(xué)院又選出10名同學(xué)，開始了一段不平凡的歷程。每當(dāng)進(jìn)入練習(xí)的四合院，門惠豐要求學(xué)員們先行抱拳禮，代表對(duì)場(chǎng)地的尊重。由于彈弓具有殺傷力，于是約法三章：第一不準(zhǔn)對(duì)人打、第二不準(zhǔn)對(duì)動(dòng)物打、第三個(gè)不準(zhǔn)對(duì)學(xué)校的一些設(shè)施去搞破壞。
每天早晨，學(xué)員們5:30起床，一直練到7:00。夏天，四合院的蚊子特別多；冬天，四合院到處漏風(fēng)。但是學(xué)員們沒(méi)有吃苦喊累的，因?yàn)樗麄冎?，門惠豐不管是刮風(fēng)下雨還是下雪，都堅(jiān)持帶著他們訓(xùn)練?？吹介T惠豐那么大年紀(jì)，還有這種精神，學(xué)員都很感動(dòng)。不管是下雪還是刮風(fēng)，一直在那練習(xí)著彈弓。
兩年后，學(xué)校武術(shù)學(xué)院的同學(xué)們向全校師生做了表演，引起了廣泛關(guān)注，許多人驚呼：原來(lái)這才是彈弓！也解開了為何古人說(shuō)：“弩生于弓,弓生于彈”的疑惑。2006年，這幫學(xué)員代表海淀區(qū)參加了北京市民運(yùn)會(huì)；2007年，又代表北京市參加了全國(guó)民運(yùn)會(huì)。就這樣，彈弓技術(shù)在北體被傳承了下來(lái)。2009年，海淀文化委將彈弓作為申請(qǐng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的傳統(tǒng)技藝，命名為“傳統(tǒng)彈弓術(shù)”，彈弓技藝作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式，得到有關(guān)專家的積極肯定。同年，國(guó)家體育總局武管中心將此列為武術(shù)項(xiàng)目形式，稱為“武術(shù)彈弓”，在全國(guó)武術(shù)功力項(xiàng)目比賽平臺(tái)上正式使用并比賽。
近日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》?！兑庖?jiàn)》中特別指出，要“推廣中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目”“認(rèn)真梳理武術(shù)、摔跤、棋類、射藝、龍舟、毽球、五禽操、舞龍舞獅等中華傳統(tǒng)體育項(xiàng)目”。傳統(tǒng)武術(shù)是中華民族的一項(xiàng)寶貴文化遺產(chǎn)，它根植于中華大地，產(chǎn)生于歷史，對(duì)中國(guó)社會(huì)有著很深的影響。北京體育大學(xué)充分發(fā)揮武術(shù)在“文明其精神，野蠻其體魄”方面的引領(lǐng)作用，凸顯武術(shù)在教育方面的重要作用，精心發(fā)展學(xué)校武術(shù)教育，注重建設(shè)貫通性的武術(shù)課程、構(gòu)建科學(xué)化的練習(xí)體系、確定合理的考核標(biāo)準(zhǔn)，促使武術(shù)在“體教融合”的改革中發(fā)揮重要作用、產(chǎn)生重要影響、催生重要價(jià)值。
門惠豐說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興靠什么? 我覺(jué)得一定要有民族自尊心，有偉大的胸懷，各行各業(yè)共同努力，才能實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興。在一個(gè)新的時(shí)代，我們應(yīng)該努力把武術(shù)發(fā)揚(yáng)光大?！?/p>